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老酒形散而神聚

   日期:2021-02-19     作者:鼎信基酒    瀏覽:11    評(píng)論:0    
核心提示:酒是陳的香觀念深入人心,而老酒無(wú)疑是對(duì)這一觀念直接的體現(xiàn)。依照當(dāng)代研究消費(fèi)心理的大師級(jí)人物鮑德里亞的理論,老酒滿足了兩方
 “酒是陳的香”觀念深入人心,而老酒無(wú)疑是對(duì)這一觀念直接的體現(xiàn)。依照當(dāng)代研究消費(fèi)心理的大師級(jí)人物鮑德里亞的理論,老酒滿足了兩方面的心理訴求:一是對(duì)中國(guó)酒起源的懷念,二是對(duì)中國(guó)白酒真確性的執(zhí)迷。因此,老酒具有厚重的歷史價(jià)值、文化價(jià)值和品味價(jià)值,三個(gè)價(jià)值中唯有品味價(jià)值是老酒區(qū)隔于其他藏品的典型特征。和瀘州白酒廠家一起了解一下:

 

對(duì)于老酒的品味,即老酒的香和味的欣賞是一個(gè)值得探討的問(wèn)題。在歷經(jīng)長(zhǎng)時(shí)間貯存之后,老酒中微量成分的比例和組成發(fā)生了變化,酒的香更為沉穩(wěn),酒的味更為柔和,酒的格更為均衡。不過(guò)作為融合了歷史、文化和品味于一體的陳年老酒,將香、味和格分割進(jìn)行評(píng)價(jià)并不到位。我們希望以一種綜合而凝練的表達(dá)來(lái)傳遞關(guān)于老酒的信息,從這個(gè)角度出發(fā),我們總結(jié)了五個(gè)字來(lái)表征一杯老酒:形散而神聚。

 

形是老酒所包含各種物質(zhì)的外在表達(dá),是真實(shí)的客觀存在。老酒在數(shù)年或數(shù)十年的貯存過(guò)程中,酸、酯、醇、醛、酮等微量的呈香呈味物質(zhì)發(fā)生著氧化、還原和締合三大作用。氧化和還原屬于化學(xué)反應(yīng),酯逐步水解成醇和酸,醇和酸酯化成酯,酸還原為醛進(jìn)而還原成醇,醇氧化為醛進(jìn)一步生成酸,這一系列變化會(huì)趨于相對(duì)平衡。締合則借助于水、乙醇及微量成分之間的氫鍵和范德華力的作用,使小分子相互組合變成大分子團(tuán),酒中各種成分的自由度降低。這已為原子力顯微鏡對(duì)貯存過(guò)程中酒在微觀形態(tài)變化觀測(cè)的結(jié)果所證實(shí),隨著貯存時(shí)間的延長(zhǎng),原子力顯微鏡掃描到的顆粒直徑會(huì)逐漸從大小和高度不一的狀態(tài)向大小較均一的狀態(tài)發(fā)展,并且這些顆粒的形成主要是酒中微量成分的作用。

 

從對(duì)老酒在貯存中形態(tài)轉(zhuǎn)變的描述,可以看到老酒之形經(jīng)歷了從雜亂到均衡,從分解到締合,整體上是一種從無(wú)序到有序的轉(zhuǎn)變。這個(gè)過(guò)程的前期伴隨著一些易揮發(fā)的刺激性物質(zhì),如硫化氫等物質(zhì)的揮發(fā),以及在與貯酒容器、微量溶解氧的作用下新的微量風(fēng)味成分的生成。從物質(zhì)的形態(tài)來(lái)講,其散體現(xiàn)在物質(zhì)多樣性來(lái)源更趨于廣泛,以及微量風(fēng)味物質(zhì)的耗散。所以,我們?cè)诶斫饫暇莆镔|(zhì)的變化時(shí),可以用“散”加以概括,從“散”的角度理解酒體結(jié)構(gòu)的變化。

 

神是老酒所帶來(lái)的感官體驗(yàn),是真實(shí)的主觀感受。我們很容易在老酒中找到愉悅、柔和、醇厚的香和味,以及給予口腔舒適的刺激。我們常常會(huì)以“潤(rùn)”或“化”之類的詞來(lái)描述老酒帶給我們的感受,表明時(shí)間的力量讓老酒的香和味變得不那么張揚(yáng),而是一種綜合的內(nèi)斂的自然散發(fā)。所以,老酒形的散不是帶來(lái)風(fēng)味的衰減,相反地讓酒液帶給我們的感官刺激變得更為平和而舒緩,讓我們體會(huì)到老酒更具有層次和豐富的韻味。或者,我們也可以更直接地將老酒之神理解為老酒的韻味。

 

韻味是越欣賞越覺得值得欣賞,有繞梁三日、令人回味無(wú)窮的感覺。老酒的韻味與老酒中物質(zhì)的構(gòu)成和存在形態(tài)極其相關(guān),比如醬香的老酒隨著微量成分在貯存中的變化,在香上,清香、糧香、焦香和焙烤香逐漸減弱,而醬香、曲香、陳香和芳香逐步增強(qiáng);在味上,醇厚度、細(xì)膩度、圓潤(rùn)度、諧調(diào)性、余味長(zhǎng)度增強(qiáng),而刺激感減弱。從香和味的變化可以看到,隨著貯存,香和味的呈現(xiàn)上由低分子量物質(zhì)的作用趨向于大分子量物質(zhì)或分子團(tuán)的作用,這與酒體之形在微觀結(jié)構(gòu)上的變化是一致的,這是形與神的相互融合。

 
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