要細說起來，還是很有說頭的。北京城是大清朝的滿洲人大本營，住的滿洲人多，所以老北京旗人的一些習慣就很有代表性。老北京旗人見面，相互之間互稱“爺”，為什么？因為爺算是一種尊稱。

老北京旗人稱呼人都要加個“爺”。老北京人見到人無論多大年紀，都稱爺。

見到七八十歲者要稱爺：“老太爺，您吉祥！”見到五六十歲者又要稱爺：“老爺，您吉祥！”見到三四十歲者還要稱爺：“大爺，您吉祥！”見到二三十歲者亦要稱爺：“二爺，您吉祥！”見到三歲小孩子也要稱爺：“少爺，您吉祥！”對爺小的也可以叫小爺。

而且稱呼爺，不僅不分年齡，也不分級別。中原是封建宗法等級社會，什么都講等級。但舊時滿洲人之間是不講等級的，就說稱爺，民間互相稱爺，稱皇帝，稱祖先也是稱爺。如康熙爺、乾隆爺、光緒爺、宣統(tǒng)爺?shù)鹊?。連老罕王也可以稱為太祖爺。

解放后，認為老爺、少爺?shù)冉蟹ㄊ欠饨ǖ?，一般不叫了。但現(xiàn)在講恢復(fù)傳統(tǒng)文化，所以又流行起叫爺們兒。

再說下滿族人見面，現(xiàn)在滿族人見面喜歡用滿語說你好，si saiyvn 西 賽運，但這是用現(xiàn)代的稱號翻譯成滿語，清朝的滿族人見面不會說你好，而應(yīng)是您吉祥。

說說北京爺?shù)姆Q呼來源于滿族人稱呼。

爺是滿族稱人派生出來的，滿語瑪法是爺?shù)囊馑?。爺褒義就是男人的意思。而且是大男人的意思。這和日本的太君類似。君褒義是指男人，前面加一太（古語，太同大）太君就是有道德的大男人。和滿語大爺異曲同工。

這個爺不同漢語爺不是輩分。所有爺在北京貴為男人是用爺。這位爺，大爺。后延伸各行各也秀男人都加也。

網(wǎng)上流行介紹湯若望的文章，說順治尊稱湯若望為瑪法，就說是順治認湯若望為爺爺，這就是不懂滿族稱呼人習俗的人瞎寫的。

發(fā)展到現(xiàn)在有點不嚴肅?？顮敚绣X的男人。倒爺，倒買賣的男人。官爺，做官的男人。軍爺，當兵的男人。

同理滿族的奶也不是輩分，而是褒義女人的意思。姑奶，姨奶，二奶，等等。

過去講究一大家族聚集一起生活，所以稱呼跟排行聯(lián)系一起。但說到這，就出現(xiàn)滿漢不同的差異。就是漢族講尊稱一人，就要尊稱姓，名字，尤其前輩或領(lǐng)導(dǎo)，都是忌諱說出的，叫名諱。改革開放后，黨內(nèi)曾流行只稱名字不稱姓的親切稱呼，也是要打破名諱傳統(tǒng)。

滿洲人用滿語一般就不講忌諱稱名字。相反，一般是稱名不舉姓，就是不稱姓氏，只稱名字。據(jù)說，在大金朝的時候，本來女真人也是姓與名都叫的。但蒙古滅金后，蒙古人的很多習俗影響到滿洲人，其中就是蒙古人只稱名字，不稱姓氏。

滿洲人名字本來是多音字的滿語名，入關(guān)后有的就起兩個字的名。無論是滿語名還是兩字名，這時候滿洲人流行的尊稱，就是名字一個，加排行，加上爺字。

愛新覺羅·瀛生說：“清代某個滿族人名叫恩福，字德壽，行三。于是朋友們稱他恩德壽，人們也稱他恩三爺。他的兒子名叫玉瑞，字小山，行大。人們稱他玉大爺，朋友叫他玉小山。這樣，似乎父親姓恩，兒子姓玉，父子不同姓。這就使人覺得滿族人沒準姓，或根本沒有姓。有些滿人用滿語取名，例如某人名叫阿克敦布，行六，人們稱他為阿六爺。”

紅樓夢是滿洲旗人曹雪芹寫的作品，作品內(nèi)稱謂就是滿洲式的。如賈寶玉被稱為寶二爺、寶二叔等，而不是漢族習慣的賈二爺。

漢族古代習慣因為名字是忌諱說的，引入滿洲習慣尊稱爺后，漢族一般習慣就是姓氏加排行，加爺。而不用名字的一個字。